二十四节气惊艳亮相北京冬奥会开幕式

　　北京2022年冬奥会开幕式，世界级非物质文化遗产二十四节气首次变身为倒计时器，从“雨水”开始，到“立春”结束，二十四节气与古诗词、古谚语与充满生机的当代中国影像融为一体，以全新表达方式，惊艳亮相在全球观众面前。

　　它是全球通用语言

　　“气象先生”、中国二十四节气保护传承联盟学术委员会委员宋英杰以专家身份参与了北京冬奥会开幕式相关策划会，他在接受专访时说，二十四节气研究有从气候、物候、神话、民俗、历史、天文等不同角度切入的，“我经常在业内说，要治狂躁病、自负病就研究二十四节气，因为终极一生研究，还会孤陋寡闻。”

　　宋英杰认为，“二十四节气”是中国古人根据太阳周年认知天气、气候、物候的规律和变化所形成的完整的知识体系和应用体系，早已浸入到中国人的文化基因中。

　　宋英杰说，《易经》中说，“一阴一阳之谓道”，道就是规律，中国古人就是通过二十四节气来掌握规律和变化的。“我从小就跟着爷爷学习二十四节气，多年的研究更让我体悟到，二十四节气充盈着科学的雨露，洋溢着文化的馨香。既在我们的居家日常，也是我们的诗和远方。”

　　“二十四节气作为世界级非物质文化遗产，不是玄学，是具有科学品质的文化智慧，它甚至是全球通用的语言，我们在国际场合聊天，常常就聊到它。”宋英杰特别提及，“二至二分”之夏至、春分、秋分、冬至，虽然在国际上不叫“节气”，但为全球共有，四季划分据此而来，且在各国都有相应的习俗。

　　它亲民鲜活又诗意

　　宋英杰感慨于二十四节气亲民、鲜活的那一面。“由于二十四节气时间截止点和规律表征方式门槛有点高，因此在流传过程中，就做了很多降维表达，以达到鲜活、直观、亲切的效果。”

　　宋英杰说，很多民间歌谣、谚语朗朗上口，各个节气应该吃什么，应该种什么，应该看什么，应该注意什么都囊括其中。如流传甚广的“立春阳气转，雨水沿河边，惊蛰乌鸦叫，春分地皮干，清明忙种麦，谷雨种大田……”

　　而诗意中国，也在对二十四节气的描述中体现得淋漓尽致。宋英杰说，比如说立春，“人随春好，春与人宜”；说春分，“雨霁风光，春分天气。千花百卉争明媚”；说清明，“尚阴晴莫准，蜂蝶休猜”；说谷雨，“愉荚雨酣新水滑，楝花风软薄寒收”等等。

　　宋英杰对二十四节气进行了一一解读，并对“立春”加以重点解读。“立春”是二十四节气中的第一个节气，他说：“立春带给人的不是温暖，而是希望。”在宋英杰看来，从立春这个节点起，人们能够敏锐发现并且捕捉到希望，古往今来，中国人用了大量情节化、故事化的方式对此进行表达。“立春一日，百草回芽”，即立春之后，冰雪融化，草芽萌动，花枝孕蕾，一切更生，春天以它特有的形质铺展开来。“在古人眼中，立春的标志性物候是：一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰。”宋英杰说。

　　宋英杰一一解释说，“东风始来，天气转暖，冰封的大地开始解冻，故曰‘东风解冻’；立春五日后，蛰伏的虫类慢慢从冬眠中苏醒，故曰‘蛰虫始振’；三候时已是七九天，稍暖的地方河水已经开始流动，鱼儿向上跃起迫不及待地想浮出水面，那泛起的层层冰渣好似鱼儿背负冰片，故曰‘鱼陟负冰’。”

　　而说到立春的风俗多到难以胜数，如鞭春牛、挂春幡、剪春胜等等。“那既是对春天的礼敬，也是对丰稔的期许。”

　　节气蕴含丰富文化滋味

　　宋英杰还对其他节气一一解读。他说，雨水，应当包含三层含义：一是融化，二是降水总量增多，三是降雪减少。

　　惊蛰，“微雨众卉新，一雷惊蛰始”，温暖的气息使蛰虫从冬眠中渐渐醒来，春天的标志便是万物的苏醒。

　　春分，这个节气被称为“东风试暖”，东风初来乍到，是小心翼翼地回暖。

　　清明，表征了这一时节的天气是清新、明媚、和暖的。古人描述的清明物候是：一候桐始华，二候田鼠化为鴽，三候虹始见。

　　谷雨，谷雨时节，自南而北，陆续春忙，“百工咸理，无有敢惰”。

　　立夏，“蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生”，这个节气是一个越来越热的趋势。

　　小满，春风渐止，杨花、柳絮不再，轻扬善舞之物也变得沉静了，鸟语替代了风声。

　　芒种，是指有芒的作物（麦）应收，有芒的作物（稻）当种。这个节气侧重于前瞻性地提示人们赶紧种，千万别错过天时。

　　夏至，阳气鼎盛，夏至节气具有高度的共性，莎士比亚经典《仲夏夜之梦》其实跟我们的夏至就有异曲同工之妙。

　　小暑，小暑一到，上苍的温厚达到了极致，天气的温热也达到了极致。

　　大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰“大暑”，是一年之中最炎热的时期，有“大暑炎热好丰年”等说法。

　　立秋，古人将立秋物候概括为：初候凉风至，二候白露降，三候寒蝉鸣。立秋，只是一种“立意”，尚在伏中，并不代表秋季的降临。

　　处暑，对于苦熬盛夏的人们来说，立秋只是名字给人了一种精神寄托。而处暑才是送来真实凉爽的节气。

　　白露，古人描述的白露物候，均与鸟有关：一候鸿雁来，二候玄鸟归，三候群鸟养羞，白露时节，从不露做起。

　　秋分，董仲舒《春秋繁露》曰：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”秋分被认为是昼夜均等，寒暑平衡的中间点，是“平分秋色”之时。

　　寒露，“转眼到寒露，翻箱找衣裤”。寒露时节，不仅天气凉了，雨水少了，日照也少了。

　　霜降，露是润泽，霜是杀伐，正所谓“霜以杀木，露以润草”。霜，代表了上苍对待万物的态度由慈到严的转变。

　　立冬，万物凋零蛰伏的开始，也标志着辛勤劳苦一年的人们可以在家享用秋日丰收的果实，休养生息。

　　小雪，谚语云：“小雪封山，大雪封河。”古人认为，到了封藏时节，人也要“安形性”“处必掩身”。起居上，别折腾；衣着上，别嘚瑟。

　　大雪，中国古人将大雪分为三候：一候鹖鴠不鸣；二候虎始交；三候荔挺出。此时因天气寒冷，阴气最盛，所谓盛极而衰，阳气已有所萌动。

　　冬至，“冬至阳气起，君道长，故贺”，在漫漫冬日里，因阴阳流转，于是有了一份慰藉和期许。

　　小寒，冬季是由小寒到大寒，冬季的最后一个节气获得了大寒的名号，而最冷的节气只能屈尊地被称为小寒了。

　　大寒，《农政全书》曰：“十二月谓之大禁月。忽有一日稍暖，即是大寒之候。大寒须守火，无事不出门。”这一时节，冷本是常态，稍一回暖，反而是大冷的前兆。（记者 路艳霞）

　　【责任编辑：崔燕军】