书为道 心匠自得——沈阳市书法家协会主席卢林

　　卢林，中国书法家协会会员，辽宁省书法家协会副主席，沈阳市书法家协会主席，沈阳市文史研究馆研究员。作品在“辽宁省第三届书法探索展”中获三等奖。《卢林书法精选》由中国美术出版总社、人民美术出版社、辽宁美术出版社联合出版发行。《二十一世纪中国书法家卢林》由辽宁美术出版社出版发行。编著《北魏墓志珍稀拓片系列丛帖》（全十册）、《旧拓足本急就章》、《纪念中国书法家协会成立二十五周年作品集》、《哲成师生书法作品集》由辽宁美术出版社出版发行。2008年8月8日作品参加中国文联、第二十九届奥运会组委会捐赠事务办公室、中国书法家协会联合举办的“中国千名书家精品走进奥运场馆志愿活动”并被国家体育馆（鸟巢）永久收藏。书法长卷《千字文》被辽宁省博物馆收藏。被中国书法家协会授予“中国书法进万家活动”先进个人称号。

　　中国书法家协会副主席、篆刻委员会主任，西泠印社理事，辽宁省文联副主席，辽宁省书法家协会名誉主席王丹先生为卢林题写——“书为道”

　　中国书法家协会顾问，辽宁省书法家协会名誉主席聂成文先生曾为卢林题词：继往开来何奋躍，倾将宏业向前推。人人都是好身手，笔舞墨歌俊彩飞。

　　辽宁社会科学院文学研究所所长程义伟指出，卢林的书法，就像他的为人：宽厚、朴实、真诚、善良、坚毅、不慕浮华、不喜张扬。在卢林身上，深挚的感情主宰着通达的理性，内向的性情包孕着特有的顽强，脚踏实地的进取常依凭着悠悠的文化情怀，而雄厚的张力又蓄积在强大的凝聚力中。

　　程义伟认为，在书法艺术的表现功力上，卢林追求在书写技艺上的创新，并且已经能够达到精湛的造诣，同时值得我们注意的还有他在字体方面所取得的成绩。艺术弘扬原创，在卢林身上体现得尤为充分，而且是艺术创新的践行者。他长期的艺术实践过程，就是一个不断弘扬原创精神的过程。卢林的书法，涉猎篆、隶、楷、行、草诸体，又以行草为主。卢林书法的原创性表现在以下二个方面：一是与古人不同。从行草书来讲，看不出卢林的书法是哪家哪派，但其中又蕴藏着古人的东西，比如怀素的线质力度，王铎的节奏态势，黄山谷的笔贯势连、张旭的随机生发、徐渭的纵横奔放，在卢林的书法作品中都有所体现。卢林的书法在笔法、结构、布局各方面，都有突破。在笔法上，书法轻盈秀丽，当然运指处较多，但同时加强了腕力的作用；又巧妙地运用藏锋和中锋，写出所谓“蚕头燕尾”的笔画特征，以显示出能透过纸背的强劲笔力。笔法上的又一特征是横竖轻重缓急，使每个字都具有厚度。

　　程义伟认为，在结构上，字形呈微侧之势，字与字相连，以表现灵巧潇洒的风姿。这种行间行气的上下相连，在书写时有一种心手双畅的精神通达。从卢林的书法中，分明可以感到写行草书是一种生命的投射。行草书因为有笔法使转，减损笔画、行间互涉、欹正藏露等要求，将书写中的用笔轻重缓急和墨法干湿浓淡等艺术性发挥到极致，因此，需要相当的内在功力和掌控能力并使得书法创作的生命呈喷发状态，才能出神入化。卢林的书法有一种“倔劲”在其中，其字似乎总是倔拗着，可见书法创作与卢林的内在禀性相关。正如孙过庭《书谱》所说：“质直老则径侹不遒；刚劲者又掘强无润；矜敛者弊于拘束；脱易者失于规矩；温柔者伤于软缓，躁勇者过于剽迫；狐疑者溺于滞涩；迟重者终于蹇钝，轻琐者染于俗吏。斯皆独行之士，偏玩所乖。”这可谓内在修为与外在线条有一种“异形同构”的联系。这导致了卢林杂取多家而行书自成一体。二是与今人不同。当代写行草的不乏名家、大家，卢林别开生面，独树一帜，其书法艺术表现的原创性，与当代中青年的书作也拉开了距离。当代著名美学家宗白华先生曾经这样说过：艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞活泼玲珑，渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。从卢林书法创作审美追求来看，可以发现他对中国传统书法的意境美学的理解是非常透彻的，把握的很好，他已经较为自觉地从“心匠自得”（米芾语）的高度上来创造艺术意境。冲散祥和的结体，绵里藏针的线条，开合随意的章法，文质彬彬的书格构成了卢林书法艺术特点。卢林的书法有着一种以柔克刚，上善若水的境界追求。卢林书法正是由于在意境的创造中达到了精妙的境界，才具有舒展恣肆、纵横有象，波磔怪奇、妙趣叠生的书法来。王国维说：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句”，虽然书法与诗词具有不同的艺术特性，但是从中国美学的范畴来看，两者在艺术意境的创作上确实具有很多共通性。

　　程义伟指出， 卢林的书法还有一个明显特点：就是自己作诗自己创作书法，真正体现了杨雄《问神卷》中所说的“言，心声也；书，心画也”。“言”为“心声”“书”为“心画”是中国传统美学中对文化艺术创作的本质最为精炼的概括。杨雄这段话最为深刻的意义还在于，他提倡一种宏大、深邃、巨丽之美。他说：“形之美者，不可混于世俗之目；辞之衍者，不可齐人庸人之听。”（《解难》）。我们在卢林的书法中，看到了这种追求。卢林潜心向学，尽量保持不为事所累，不为利所役的超然心态，排除种种诱惑和干扰，做了不少诗。他之所以做诗是在追求一种文气，把自己的书法带入一种高超雅逸的审美情境之中。诗意境界之美是卢林追求的重要品位之一。他的书法之所以引起人们的关注，喜爱，与他缜于诗而又发乎其书艺境界，书法作品通幅弥漫着书卷气息和诗意境界。所以，在卢林身上，既有艺术家的修养和气质，又有诗人的雅逸境界。

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