第一届21世纪船山学论坛在岳麓书院召开

　　11月30日，纪念王船山先生诞辰400周年暨第一届21世纪船山学论坛在岳麓书院召开。此次活动由《清风》杂志社、易宝支付、易宝公益联合主办，湖南思贤书院、船山学社、《船山学刊》学术支持，来自全国各地的50余位专家学者共同研讨王船山思想及其对湖南人精神的影响。

　　清风杂志社总编辑汪太理在论坛开幕致辞中说，按照春秋公羊学的阐述，王船山思想一是“建中国”，二是“一天下”。实际上，“中华文化”是“未成待续”的，永远在“生成”。“因此，我们仍然需要研究王船山思想，汲取其中的思想精华，在社会实践之中‘即事穷理’，不断端正中华文化的生命方向。清风杂志社有感于‘斯文在兹’，所以非常乐于主办此次活动。”

　　船山学社社长王兴国在主旨演讲中说，中国改革开放以来，船山学发展取得了重大进展，如船山学社的恢复、《船山学刊》的复刊和《船山全书》的出版。目前，船山著作注释已初具规模、船山学的研究全面深入，船山伟大爱国者的地位牢固确立，大家对船山在中国思想史的地位的认识逐步趋同。

　　西南民族大学法学院院长杜文忠就王船山著作《读通鉴论》中的“道与天子诸侯说”“徒任术而至道隐说”“怀赏饰善而滥赏说”“浮图阴德而枉法说”“徒依法而屈天下说”“律令繁而酷贿生”“法有限而罪无方说”“宽严适度而除法之弊”等要点进行了阐释，以明其法学精义。

　　台湾联合大学客家研究学院苗栗学研究中心主任刘焕云所作演讲《王船山之文化意识及其现代意义研究》，呼吁中国人在全球化时代，两岸中国人应该秉持船山文化意识，追求国家统一与中华民族伟大复兴的中国梦，发挥船山文化意识及思想指引的功能，使中国致力于国家和平统一与促进世界大同。

　　岳麓书社编审唐浩明说，湘军打下了南京后，统帅曾国藩做了一桩在许多人看来并非急务的事情，那就是在南京创办了一个名曰金陵书局的出版社，这个出版社在当时只印一种书，即船山遗书。曾国藩之所以这么做，是因为他切身体会到船山对世道人心研究的深邃，以及对当时社会指导的根本性，这彰显了他作为一个政治家的远见卓识。

　　岳麓书院国学院院长朱汉民提到了王船山狂狷思想及其影响。他说，人们在理解“狂者”与“狷者”时，大多将其视为两种对立、相反的精神气质、人格类型。但是，王船山在诠释这一问题时，在思想上肯定“中行”是包括并存在于狂狷之中，在生活中他本人就是狂狷型人格。

　　湖南商学院文新学院院长郑佳明在演讲中说，理解王船山的那个时代，是学习王船山的入门路径。天崩地裂，国破家亡，那是一个极其特殊的时代，那个时代最大的特点是“变”。思考这个变化，应对这个变化，这就是他说的，“六经责我开生面”。

　　与会学者还分别就王船山的法律思想、经济思想、医学哲学思想进行了会讲，台湾高苑科技大学通识教育中心主任陈立骧、易宝支付创始人兼CEO唐彬、西南民族大学法学院院长杜文忠、船山学社社长王兴国、台湾联合大学客家研究学院苗栗学研究中心主任刘焕云、湖南科技学院国学院副院长周建刚等分别做了点评。