云雾山            

　　秦岭横亘在川陕之间，成为南北标志性分界线。大巴山与秦岭平行而生，成为嘉陵江和汉江的分水岭，隔成四川和汉中两个重要盆地。米仓山系大巴山重要分支山脉，青山迤逦，跌宕起伏、幽深峻峭，风景旖旎，气候宜人，有“千里大巴山，八百里米仓”之说。

　　米仓南麓境内，北有光雾山（南江县），东有云雾山（通江县），光雾山已为5A级景区，闻名遐迩，而云雾山却很少被提及，她像一位美丽而神秘的少女，锁在深闺无人识。

　　云雾山位于通江县东北方向，从县城出发约60余公里即可抵山脚。该山脉源于临江乡柳林村玉皇包，向南蜿蜒而下，至永安镇小平溪止，如一匹下山猛虎，势不可挡，又如一条腾空而起的冀龙，龙首便是三觉店，左冀接玉皇庙，承跑马梁，经跑马三栋桥，直奔黑岩；右冀沿宕水之源，一路向南，交汇于得汉城邻界。过境之处，辖三镇（永安、泥溪、两河口）三乡（沙坪、临江、长坪），地域辽阔，人文丰蕴，植被完整，古迹甚多，为宕水源头。

　　从永安镇小坪溪进山，公路沿溪畔而行，约二十余公里，至云雾山山门口一一草庙子村。

　　站在山门，抬头便可望见云雾山了。云雾山最高海拔约逾2000多米，植被茂盛，动植物种类繁多，尤以黑熊、野猪、獐子、刺猥、锦鸡、竹鼠、水青冈、红豆杉、银杏等甚为珍希，是一处得天独厚的动植物基因保护库。

　　云雾山因长年云蒸雾绕而得名，山为大地之魂，雾为大山之灵，云雾山屹立于巴山之东北逾数百亿年。在巅峰见到光滑的卵石，形色各异，甚为惊叹，此为中世纪红岩砾石。

　　云雾山是一座神山，其最高处称三觉店，平河寺次居巅峰，规模宏伟，有四十八个石墩，呈八卦形布阵，辖四十八觉店。平河寺与青天店对峙，居三觉店与青天店之间，为总店。

　　四十八觉店即以云雾山为总脉，分布于山脉周围的所有宗庙和寺宇，分别为:平河寺、三觉店、青天店、茅坪寺、菜籽寺、草庙子、花庙子、楠木寺、土地庙、三官庙、玉皇庙、二郎庙、观音庙、禹王庙、关帝庙、张飞庙、如来庙、八卦寺、五郎庙、山神庙、月光寺等。

　　“觉店”即供奉神灵之店，更是众生心灵修行的地方，让俗人进来悟善、觉醒、修行。

　　亘古以来，云雾山缭绕着云霞与雾露，还伴随着香雾，此地寺庙众多，香烛旺盛。

　　从山门的觉店开始，一级一阶地向上攀升，一寺一庙地向前叩拜，僧人一百余人，俗人无数，胸怀虔诚，心生敬畏，沿着驿道进山，向着高处行走、攀爬、朝拜，直抵圣地，想象彼时的情形是何等的壮观。

　　草庙子位于米仓道东北线上，处云雾山山门，场集兴于明末清初，铺面沿河而建，长约半里路，上自横石梁，下至红岩河，有炼锅铺，铁炉铺，铧场，布坊，食坊，茶坊，酒巷，烟馆，裁缝店等，各路商贾游客云集于此，当地村民百姓把从土里刨出的粮食背来，换取其他物资，以供日用。每交易一升，自动抽取一合粮食，以供寺庙僧人素口，这是官方规定。各寺庙主持派专人来草庙子领取。坊间如有田土纠纷，便备香烛，去觉店推论，输理者将一季庄稼无偿捐赠给寺庙，还另奉送香油、纸烛，接受觉悟、忏悔。

　　有庙宇、觉店，有商铺、民居，有主持、僧人，有黎民、百姓，相安而居，人神共存，整个云雾山变成了一座神的殿堂，天天木鱼飞经，每寸山林土地都萌生善念，每一束光芒都是山民用虔诚祈来的温暖与光明。

　　平河寺居云雾山巅正中位，生出一片开阔地，建有大雄宝殿、天王殿、观音殿，地藏菩萨殿，罗汉殿等，均以百年柏木为料，构架不凡，规模宏大，为四十八觉店之总店，主持修行深厚，身怀佛心。驻僧人数十人，统领各分店事务。总店广贮斋粮，深藏经书，钟声向晚，经幡隐于云雾，庙宇映照飞霞。平河寺下方数公里，生出三块坝塘，一个叫转经塘，僧人手挚经筒，面对朝霞或落日，念经笃佛，广施仁念善欲，普渡众生，祈万物吉祥；另一处名女娃子塘，因一女娃未婚先孕被族人处死，活埋于此而得名。塘口立一石碑，刻字:妄欲，以警示人性之弱。那女娃子被软埋后，村里一小伙子主动求死，以此谢罪，死后生出一片竹笋，甚是茂密厚实，生命力极其旺盛，每逢季春便争相破土而立，村人上山釆撷，以为食，后来便赐予一浪漫名字，叫花花塘子。

　　与云雾山遥相对应的那支山脉名黑池梁，菜籽寺与茅坪寺就座落在黑池梁，建庙时间为康乾盛世。僧人云游此寺后便住在这里，抬头看云，低头见雾，如临仙境。民国后当地乡绅贤人入驻寺中授儒，成为私塾，讲仁义礼智信，为山民发蒙治学。  

　　云雾山属原始森林，以亚热带權木为主，阳光充盈，雨露丰沛，树木成林，森林中以松树、柏木、杉树、水青冈、板栗树、银杏、樟树居多。上世纪七十年代，曾组建过一支伐木队，他们是驻守在山里的又一队“僧人”，远离故土和家人，以森为庙，以树为香烛，以伐木号子为经语。

　　伐木工长年在云雾山居住，撑天的树木被他们伐倒，断成一截截横木，再搬运到云雾山南侧的关溪坝装车，向需要木料的地方运去，支援国家建设。伐木工为解除大山的寂寞，一边伐木，一边吼号子，形成了独特的生活节凑，″云雾山木工号子″带给他们无限力量和无穷的快乐。自八十年代初，再没听到这木工号子了，伐木工队解散了，曾经运送木料夯出的山路，被新长的树木覆盖得一点破绽也看不出。上山釆药或扯竹笋的村民，会找到一块铁斧头或丢弃的电锯，被时光镀上了一层红锈。抑或从腐烂的树叶下刨出子弹壳，仍保留着古老的铜色，他们会小心翼翼地带回家去，找铜匠铸造一个精致的烟锅哨子。

　　为什么会有子弹遗留呢？在这座大山里，有两支军队曾发生过一场生死对决。听老人说那仗打了一天两夜，炮火很激烈，老百姓大都没跑，主动跟解放军送米送粮，做后勤保障，红方最终将白军残余打散。老百姓不跑进山去躲避是有原因的，一九三三年到三四年，他们就接触到了这支军队，那时的名字还不叫解放军，叫红军，即红四方面军。在草庙子扎营，成立了红军驿站，为空山战役做后援，接待过往的军人。第一次开军民宣传大会就说“红军是为穷苦人打天下的，救穷济贫是宗旨”，所以村民才有胆识和底气，把吃的喝的背上云雾山去接应自己人。

　　云雾山一位九十岁的老人讲，他那时还是个孩子，亲眼见到一位女红军骑着枣红马，从草庙子的红岩河走下去，她很好奇月亮地湾上空悬着的月亮为什么是蓝色的，还回望了这座大山几次，后来才知道她是红军里管事的，叫张琴秋，而云雾山和蓝月亮，从此便记住了这位女红军。

　　云雾山是一位真正的君子，“人不知而不愠”。千百年来，她就独立在这里，爱着她的森林，护着她的原始，守望她的日月星辰与子嗣，高山杜鹃为她裁剪红色的衣裙，五彩的山岚与云雾拂掩着她的神秘，四季轮回的风景陪她开心，无论晴天还是阴雨，无论暖春还是霜秋，她都不躁不急，不增不减，道法自然，泰然处之。

　　她把二十世纪的争斗与对决雾化成雨露，渗入到山岩与大地，她把四十八觉店的辉煌与静谧淡进自然的光影，她将神之灵性，佛之禅意，人文哲学隐于山之物语，回归单纯与简朴。

　　云雾山，是米仓之东的一组深邃而幽远的朦胧诗；云雾山，是系在川陕群山褶皱中的一方神秘而干净的圣巾；云雾山，是人神共住的一座伟岸而奇异的神山！