韩亨林，笔名山人，号聚雅堂主，1953年生于陕西靖边县。十八届中央纪委委员、中央纪委驻司法部纪检组原组长、司法部党组原成员，中国监狱工作协会党组书记、会长，中国书法家协会第五、六届理事、中国书法家协会维权鉴定工作委员会主任，中国硬笔书法协会名誉主席，中央国家机关书法家协会副主席。自幼习书，四体皆能。作品多次赴日本、韩国等国家和我国台湾、香港地区交流展出，选刻于全国多处碑廊、园林，并被国家博物馆、中国美术馆等国内外多家场馆、机构收藏。《人民日报》、《光明日报》、《经济日报》、《中国文化报》、《人民画报》、《美术报》、《中国书法》、《书法导报》、央视书画频道等数十家媒体作过专题报道。编著出版了《韩亨林硬笔书法》、《韩亨林硬笔书法〈中国古代廉政名言集锦〉》、《韩亨林书法选》、《韩亨林隶书〈白云山赋〉》、《韩亨林楷书〈重建白云山三大殿倡议书〉》、《韩亨林行草书长卷〈奥运赋〉》、《韩亨林楷书、隶书、魏碑、行草书〈白云山记〉等系列书法集》、《韩亨林隶书〈道德经〉》、《韩亨林隶书〈峨嵋山赋〉》等著作。行草书长卷《奥运赋》在2008年中央电视台等单位举办的“10•17国际消除贫困日主题晚会”上拍得232万元，全部用于贫困地区小学操场建设，在书法界和慈善界受到广泛赞誉。被中国艺术市场年度（2009——2014）书画排行榜评选为“中国最具影响力百位书法家”、“中国最具升值潜质十大书法家”。

韩亨林隶书艺术风格探源

郑成武

书界向有公论，韩亨林先生书法五体兼擅，尤以隶、草二体造诣精深，为世所重。笔者潜心研读《韩亨林书法艺术研究》一书，于沈鹏、欧阳中石、李铎、刘艺、郑欣淼、胡抗美诸大家评析其书法艺术的真知灼见，每有会心，击节叹赏，深以为然。复又心追手摹先生书法代表作品，于其隶书艺术风格的体悟愈加深切。今不揣浅陋，谨陈管见，就教于大方之家。

一、韩亨林隶书艺术风格

隶书于中国书法史地位殊重，它不仅使汉字形制首次定型为方正之态，更让毛笔的线条造型禀赋得以充分彰显，堪称中国书法艺术的中流砥柱。

此一历史逻辑，恰与韩亨林先生的书法实践相契。隶书于先生而言，既是艺术之根基，亦是扛鼎之重器。细品先生隶书佳作，其艺术特质可从三端析之：其一，线条取法篆籀，力含于内，气蕴于中，尽显冲和蕴藉之致；其二，结字宽博端稳，内松外紧、内方外圆，于法度森严之中透出温润含蓄之韵，字字平和端方，凛凛然有君子之风；其三，章法整饬而无板滞之弊，盖因先生巧融行草布白之法，依文辞内容、书写时序与心绪节奏，将厚薄、浓淡、干湿、奇正、虚实、收放、曲直、纵横、大小和点画等对立元素妙合无间，使笔墨文字超越形质，凝成浑然一体的艺术生态，读来令人荡气回肠。

二、韩隶风格溯源：《好大王碑》

先生隶书艺术臻于化境，绝非一朝一夕之功，实赖于博采众长、积学深功。若非沉潜书史、遍临法帖，于隶书名迹用心揣摩，断难臻此推陈出新、自成一格之境。考索先生隶书的美学渊源，东晋《好大王碑》与之有着颇深的文脉关联，值得深究。

《好大王碑》全称为《广开土王境平安好大王碑》，清光绪年间出土，经考证镌立于东晋义熙十年（公元414年）。碑高6.12米，碑面幅宽介于1.04米至1.85米之间，四面环刻碑文，凡44行，每行41字，总计1800余言，现藏于吉林省集安市。此碑乃高句丽第二十代长寿王为纪念第十九代王谈德而建，碑文详述高句丽建国神话及谈德赫赫战功。

该碑书体属隶，风格独树一帜，于朴拙自然中见真趣。其笔画粗细匀净，结体未循汉隶“中宫紧收、主笔伸展”之常式，部分字形更近篆意；它摒弃了汉隶“蚕头雁尾”的典型笔态，诸多折笔化为圆转之势，以篆书笔意一气贯通，与笔法精熟的汉碑相较，自出机杼，尽显质朴天真的审美意趣。其用笔松活自然，无拘挛紧张之态，收放随心，绝无矫揉造作之弊，拙趣天成。傅山所倡“宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率勿安排”的艺术理念，于此碑中得到了淋漓尽致的展现。

三、韩隶对《好大王碑》的继承与创新

细究韩亨林先生隶书，其美学特质与《好大王碑》多有契合之处。可以说，先生隶书在美学取向上，颇得《好大王碑》之精髓，复又兼收并蓄，熔铸自我，终成独具个性的艺术风貌。其继承之处有二：一为篆意入隶。如有论者所言，《好大王碑》隶书近篆，不事“蚕头雁尾”之饰，折笔圆转，笔意贯通。先生隶书亦摒弃了汉隶的装饰性笔态，折笔处每以篆法圆转出之，率真洒脱，真气弥漫。二为结体内松外紧，不事主笔夸张。《好大王碑》突破汉隶“中宫紧收、主笔伸展”的结字范式，中宫疏朗活脱，外廓端严规整，无主笔刻意伸展之姿，笔笔古茂妍厚，意趣高古。先生隶书结字亦得此妙谛，中宫宽裕敞亮，不密反疏、不紧反松；外形齐整规矩，不伸反收、不展反敛，无险绝夸张之奇，有天真朴茂之韵，深得《好大王碑》的高古意趣。

先生隶书不仅继承了《好大王碑》美学特征，更于继承之上求新求变，终成自家风貌。其创新之处亦有二端：其一，字形宽扁，回归汉隶本真。《好大王碑》字形以方正为主，尚存隶楷过渡之迹。先生隶书则取汉隶宽扁之形，消解了隶楷过渡的痕迹，于篆意与中宫松活的取法之外，复归汉隶字形传统，风貌愈显醇正。其二，线条富于变化，营造立体空间。《好大王碑》线条粗细匀一，篆意浓郁。先生隶书虽亦以篆意立骨，却着力强化线条的粗细变化，将主笔的“伸张之势”化为“妍厚之质”。观其书作，读者视线不向边缘延展，而向字内纵深探入，于笔墨间感知到独特的立体空间感，此乃先生隶书艺术的独特审美价值所在。

韩亨林先生隶书艺术的成就，是“读万卷书，行万里路”厚积薄发的结晶，绝非仅靠临习一二碑帖便可企及。本文仅就其隶书与《好大王碑》的美学关联略作探析，挂一漏万之处在所难免，尚祈书界方家不吝赐教。另因篇幅所限，先生造诣更为卓越的草书艺术，暂未论及，容俟后深研，再撰专文，就教于先生与书界贤达。

（本文作者为书画艺评人、公共关系专家、中国人与生物圈国家委员会媒体传播专家、黄山书画院生态画家）