德是凝聚力

　　以德治国是与依法治国并行并举的治国方略。习近平总书记多次阐明领导干部为政之德的特殊重要性，要求领导干部“明大德、守公德、严私德”。其中，领导干部要做严于律己的表率，则具有引领社会道德风尚的风向标的重要作用。

　　当领导的，谁不希望得到群众的爱戴和拥护，谁不希望有较强的号召力、感召力，一呼百应，众望所归。这涉及到领导的权威和威信问题，关系到领导的动员能力、组织能力、领导能力问题。应该讲，做领导的，有这样的心愿和想法是完全可以理解的，而且具备权威和威信，对于领导干部来说，又是克服困难、解决问题、推动工作、打开局面必不可少的重要条件。然而，实际情况却并不尽然。有的领导有威信、威望，在群众中具有较强的亲和力，受到群众的尊重和敬慕，而有的领导仅仅是位高权重，威风凛凛，在群众的心目中形象并不高，群众惧之、远之、疏离之，甚至意见不满一大堆。领导之间的这种差别，当然和工作水平、领导艺术相关联、但也和领导的道德素质、道德操守、道德品行的高低有关。严格讲，道德操守、道德品行是具有感召力和凝聚力的，是和领导能力紧密联系在一起的。道德形象不好，道德操守不高，是难以服人、难以服众，也是难以实施领导的。

　　周恩来同志曾在《抗战军队的政治工作》一文中说：“如果一方面高谈抗战，大喊士兵要勇敢上前线，但实际上高级军官临阵不前，甚至化装先逃；这一切的一切，与革命正纲、革命军队的行动都是背道而驰的。这样的政治工作也就不得不变成点缀、凑趣、捧场了，这样的政治工作必然会变成‵卖狗皮膏药ˊ了。”这段精彩的论述，同样适用于政治工作以外的领域。道理很简单，言行不一，说一套，做一套，这样的道德形象是没有号召力、感召力、凝聚力的，大家是不会听的。号召去艰苦的地方、挑艰苦的担子，自己却挑肥拣瘦，贪图享受；号召不怕困难，迎难而上，自己却逃避矛盾，回避问题；号召严守纪律，遵纪守法，自己却不照章办事，徇私枉法‥‥‥。总之，对别人是马列主义，对自己是自由主义，对别人严，对自己宽，这样的道德形象、道德品行，在群众中不可能有凝聚力，因而也就丧失了对群众的领导能力。